miércoles, mayo 22

Académicos y activistas afrolatinos critican la disección del gobernador DeSantis de los estudios afroamericanos de AP

El educador y activista comunitario Ted Victor se indignó cuando se enteró de que el gobernador de Florida, Ron DeSantis, había dictaminado que un curso avanzado de estudios afroamericanos que su hija planeaba tomar «carece significativamente de valor educativo».

«Sin valor educativo, como algo que puedes tirar, algo que simplemente puedes tirar, algo que dice que no eres tan importante como otras personas», dijo Víctor, quien es afrolatino y enseñó durante 25 años en la universidad y la secundaria. escuela. nivel y universidad.

Hijo de padre cubano y madre asiática, Víctor tenía 17 años en la universidad antes de darse cuenta de que era parte de la diáspora negra. Aprender esto de otro compañero de clase lo llevó a cambiar su especialidad de pregrado de matemáticas e informática a estudios afroamericanos.

“¿Cómo puedes etiquetar a un pueblo y su historia sin valor?… ¿Cómo es que mi hija puede tomar la historia mundial, la historia de Estados Unidos, la historia europea y no hay duda? En otras palabras, ella puede estudiar tu ascendencia, pero mi ascendencia, ¿su ascendencia no tiene valor académico? » Él ha preguntado.

La cruzada de DeSantis sobre la diversidad y la raza se desarrolla en un estado, colonizado por los españoles, donde abundan las intersecciones de la cultura e historia negra, latina e indígena. El primer miembro de la Generación Z del Congreso de los EE. UU., el representante Maxwell Frost, es un demócrata de Florida que se identifica como afrocubano.

También es un estado donde, como en otras partes de los Estados Unidos, los afrolatinos todavía luchan por el reconocimiento de su lugar en la historia y la cultura estadounidenses, mientras luchan contra la discriminación, incluso dentro de la comunidad latina.

Al prohibir la clase de estudios afroamericanos de AP, DeSantis dijo que no era educación sino adoctrinamiento. Dijo que los segmentos del curso sobre interseccionalidad (comprender cómo la raza, el género, la clase, la orientación sexual, por ejemplo, pueden marginar a las personas), las reparaciones, el encarcelamiento masivo y el papel de teoría gay negra eran una agenda política y no educativa.

DeSantis rechazó las críticas de que su rechazo del curso inhibe el estudio de la historia afroamericana.

El estado ya exige la enseñanza de la historia afroamericana, «todas las cosas importantes», dijo DeSantis en una conferencia de prensa el mes pasado.

Pero el curso AP no es historia afroamericana, son estudios africanos, que abordan la cultura y las intersecciones de identidades, dijo Brandt Robinson, quien tiene una maestría en estudios afroamericanos y tiene 26 años como docente.

“Muchas personas en Florida que son latinos son afrolatinos. Para muchas personas que son latinas, es la interseccionalidad: demoniza un término que es bastante descriptivo para muchos estadounidenses”, dijo Robinson, que es blanco, sobre DeSantis.

«Simplemente revela que lo que realmente necesitamos es hacer un mejor trabajo en nuestro sistema educativo», dijo.

Paul Ortiz, quien escribió el libro de texto «An African American and Latinx History of the United States» y es profesor de historia en la Universidad de Florida, señaló que este mes 28 rectores de universidades estatales de Florida emitió un comunicado diciendo que eliminarían cualquier requisito académico que “fuerce la creencia en la teoría crítica de la raza o conceptos relacionados como la interseccionalidad.

«Qué insulto», dijo Ortiz. “Si eres afrolatino, toda tu vida ha sido interseccional. Vives, te conectas, culturalmente, visiblemente estos mundos diferentes.

La oficina de Desantis remitió la solicitud de comentarios de NBC News al Departamento de Educación, que no respondió el viernes por la tarde.

El College Board publicó una versión revisada del curso y dijo que los cambios se habían planeado mucho antes de las críticas de DeSantis. Los cambios fueron en áreas que DeSantis criticó, incluida la sección sobre interseccionalidad, el movimiento Black Lives Matter y las reparaciones; estos son ahora materiales de estudio opcionales.

Tanya K. Hernández, profesora de derecho de la Universidad de Fordham y autora del libro «Racial Innocence: Unmasking Latino Anti-Black Bias and the Struggle for Equality», calificó los movimientos recientes de DeSantis como «un ataque a la alfabetización racial».

Hernández, cuyo libro usa casos legales para mostrar la persistencia del racismo latino contra los latinos negros y su impacto en áreas como educación, vivienda y empleo, no estuvo de acuerdo con las revisiones del College Board, que hizo opcionales algunas de las materias contemporáneas.

“La censura de algunos de los temas más importantes que enfrentamos como sociedad también obstaculiza la capacidad de comprender cómo las disparidades raciales arraigadas son el resultado de barreras sistémicas y no de las supuestas fallas morales de los grupos raciales y étnicos subordinados”, dijo Hernández. quien es afrolatina.

“Obstaculizar la capacidad de los estudiantes para comprender el mundo racializado en el que viven socava su capacidad de adquirir el conocimiento necesario para hacer que nuestro mundo sea verdaderamente inclusivo y justo”, dijo.

Por lo general, los estudiantes que se han desempeñado bien en las pruebas estandarizadas toman los cursos AP que brindan a quienes los completan una exposición a la educación de nivel universitario y créditos universitarios que pueden llevar consigo a una institución educativa superior, dijo Christopher Busey, profesor asociado de la la Universidad de Florida en el programa de Maestros, Escuelas y Sociedad y miembro de la facultad en los programas de Estudios Latinoamericanos y Estudios Afroamericanos.

En su investigación, Busey, que es negro y cuyos hijos son afrolatinos, pidió un mejor trato para los afrolatinos en el programa K-12. El escribió en un análisis de 2017 Los libros de texto de historia mundial de la escuela secundaria estadounidense indicaron que los educadores ya no podían permitir que los libros de texto de historia y otros materiales de estudios sociales limitaran la representación afrolatina a la mezcla racial, la jerarquía racial y la esclavitud. La historia afrolatina es compleja y de múltiples capas, escribió, y merece un tratamiento en profundidad de K-12.

La investigación de la Universidad de Stanford encontró que incluso los cursos de estudios étnicos que no son AP tienen tuvo efectos positivos en los estudiantesincluidos los que corren el riesgo de abandonar los estudios.

Mientras republicanos como DeSantis han tratado de restringir la enseñanza sobre raza y diversidad, académicos y maestros como Busey y Robinson han sentido la reacción violenta.

Busey dijo que evitó hablar con los medios, mientras que Robinson dijo que tuvo que presentar todos sus materiales didácticos a la junta escolar cuando un padre lo acusó de ser marxista, alegando que un libro que usó estaba alineado con el Proyecto 1619 porque tenía el año 1619 en su título. Una junta de revisión lo absolvió.

DeSantis anunció recientemente planes para bloquear universidades estatales tener programas sobre diversidad, equidad e inclusión, y teoría crítica de la raza.

José Vilson, director ejecutivo y cofundador de EduColor, una organización dedicada a temas de raza y justicia social en la educación, dijo que las críticas y el rechazo de DeSantis al curso AP brindan un modelo de cómo se pueden ‘derribar’ otras normas de clase. , creando un efecto escalofriante en otros cursos de estudios de carrera.

“Si puede realizar estudios AP afroamericanos, puede seguir todo este estándar de manera más amplia”, dijo. “No es solo para negros, latinos o afrolatinx, es para todos, porque nuestros estudiantes blancos también necesitan aprender esta rica historia, especialmente por la densidad de cubanos, estadounidenses y puertorriqueños (en Florida), muchos que abrazan su cultura africana. ascendencia”, dijo.

Nancy Raquel Mirabal, profesora asociada del programa de Estudios Americanos de la Universidad de Maryland, investigación publicada sobre la comunidad afrocubana que emigró a Ybor City y Tampa, Florida para trabajar en las fábricas de cigarros mientras se desarrollaba la Revolución Americana y la redacción de la Constitución en las colonias americanas.

“Los negros cubanos, como primeros migrantes, trabajaron con los blancos cubanos por el idioma, por las experiencias compartidas. Pero con el tiempo, los cubanos blancos se separan de los cubanos negros”, dijo. Luego, la segregación lleva a los cubanos negros a crear una identidad diaspórica más afroamericana, dijo Mirabal, hija de inmigrantes dominicanos.

“Florida está haciendo un gran flaco favor porque tiene una gran comunidad latinx y negra allí. Esta idea de que su historia no es importante es una bofetada para sus primeros migrantes”, dijo Mirabal.